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承诺的胜利

可以制造更多的梦境,也可以用自己的血作为媒介,更加稳妥而又隐秘地远程发动血鬼术。

更重要的是,因为被鬼舞辻大人看中了,赐予了更多的血液,魇梦在进入他人的梦境时,甚至能进入到更深的地方,将那些本该被遗忘的东西也全部挖掘出来。

虽然因为远程血鬼术的限制,他在对八百比丘尼大人施展血鬼术时,只是将她困进了梦境里,却没有成功让自己也进入她的梦境里窥探她究竟梦到了什么,但是从她的反应来看

一定,是很不愿意被想起的梦吧。

或许,也是她本人都不愿意接受的现实。

魇梦还没能强到足以制造出真实得连阳光的温度、药汁的气味都能被感受到的梦境,她在梦境里所感受到的一切,其实都是过去真实的重现。

除了她本人之外的任何人,都是从她的记忆之中被挖掘出来的,留在了过去的人们。

想到这里的魇梦眼神朦胧,他实在很好奇八百比丘尼大人究竟梦到了些什么,才会做出这种失态的举动。

又是梦到了安倍晴明吗还是梦到了其他的什么人

泛泛的猜测无处得到印证,在魇梦的脑海里顺着思绪翻涌,见他沉默不语,八百比丘尼也不指望能从他的口中得到什么信息了。

她松开手后魇梦便又跪回了地上,他半垂着脑袋脸上浮现出笑容,那样的笑容引出了低低的笑声。

“八百比丘尼大人,”魇梦忽然问她“这个问题对您来说很重要吗”

听到这话的八百比丘尼没有回答。

过了好一会儿,她盯着魇梦的脸,淡淡地说“不。”

八百比丘尼别过视线“只是无关紧要的人而已。”

闻言魇梦眯了眯眼睛,听出了她的言不由衷,同时也至少肯定了一点她这次梦到的,或许并非是安倍晴明。

而是其他的、连她自己也不愿意承认自己在意着对方的某个人。

她一面将有关于对方的记忆藏在心底里,一面又在抗拒着自己对那人的在意。

一想到她竟深陷于这样的挣扎之中,魇梦便愈发痴迷着正处于这种状态之下的她。

“八百比丘尼大人,”魇梦轻轻地牵起她的手指,殷红的唇贴在她的指节上,他闭上眼睛嗅着从她身上散发出来的味道,轻声说“等我完成了鬼舞辻大人布置的任务之后,您若是愿意夸夸我的话,我就告诉您,您想要的答案。”

八百比丘尼微微垂下眸子,忽然问他“什么任务。”

魇梦笑了起来,他睁开眼睛“是一个很重要的任务呢”

眼见八百比丘尼漫不经心地移开了视线,魇梦以为她不在意这种事,反而完完整整地吐露了任务的内容“鬼舞辻大人让我找到那个戴着花札耳饰的小鬼,然后杀掉他,把他的脑袋带回来见他。”

闻言八百比丘尼的声音淡淡地传来“之前也有好几个鬼领到了同样的任务,而他们都失败了。”

魇梦不知道八百比丘尼为何会突然说起这事,但这不妨碍他自己进行理解“所以您是在担心我吗”

容貌近乎女性般柔美的睡梦之鬼满含憧憬愉悦地笑着“我不会和他们一样的,我得到了鬼舞辻大人的血液,也得到了您的期盼。”

他对她说“所以我一定会把胜利带回来,哪怕不是为了鬼舞辻大人,我也一定会胜利后回到您的身边。”

虽然魇梦信心满满地对她说着这样的话,但八百比丘尼却仿佛已经看到了他的未来。

她现在所思考的并非是魇梦是否真的能够胜利,而是在想鬼舞辻无惨为何总是执着于灶门炭治郎的脑袋。

还是说,他真正执着的并非是灶门炭治郎的脑袋,而是他耳下的那对花札耳饰。

继国缘一给鬼舞辻无惨留下来的阴影过于深刻,只是看到那对本属于继国缘一的花札耳饰,就足以令鬼舞辻无惨脸色扭曲,那现如今鬼舞辻无惨已经通过濑佳子知晓了灶门炭治郎使用了火之神神乐,他又是抱着何等想法呢

八百比丘尼的心不在焉并未打击魇梦的信心,在尚未完成任务之前,对结果做再多的评价也只是枉然。

他伏跪在八百比丘尼面前,又像来时那般悄无声息地退下。

月色凉薄,映出了八百比丘尼恍惚的面容。

使用着初始呼吸的剑士,他所使用的日之呼吸究竟是什么,八百比丘尼其实是知道的。

火之神神乐究竟是什么,八百比丘尼同样是知道的。

现如今鬼杀队的剑士们所掌握的呼吸法,全都是由初始呼吸衍生出来的、更加适合自己身体条件的呼吸方法,而这些呼吸的方法,也搭配着各自不同的剑式使用,以达到将自身的实力发挥到极致的目的。

而那些剑士们,将他们所使用的剑式称之为型。

若是严格来说,日之呼吸和火之神神乐其实并非是同一个东西。日之呼吸实际上是一种呼吸法,而火之神神乐,则是它的型。

不仅如此,虽然本身并未掌握日之呼吸的呼吸法,但八百比丘尼其实也掌握着火之神神乐,甚至可以说,在继国缘一之前,她才是最擅长火之神神乐的人。

八百比丘尼远比任何人都要清楚关于火之神神乐的事情。

昔日作为巫女在许多神社中辗转的八百比丘尼,曾一度是唯一有资格站上祭坛跳起火之神神乐的巫女而这是火之神的神社中,用来祭祀祈福的神乐舞。

这并非是说学会火之神神乐的动作有多么困难,或是想要学习火之神神乐需要多么严苛的条件,恰恰相反火之神神乐的每一个动作都不算困难,只要努力练习,花费足够长的时间,哪怕是没有任何天赋的普通人,也能通过时间的堆积,从而学会火之神神乐的所有动作。

但也只是能够学会火之神神乐的动作而已。

想要跳出真正完整的火之神神乐,达到在祭祀时作为登上祭坛的巫女的资格,却并非是一件简单的事情。

至少在八百比丘尼进入火之神的神社之前,火神祭上已经有近百年没有出现过火之神神乐的舞蹈了。

因为完整的火之神神乐,需要从祭祀的仪式开始举行的那一刻开始,便持续不断地舞动着,直到祭祀的仪式彻底结束才能停下而这个过程,最长时需要维持三天。

对于普通人而言,哪怕只是单纯将不吃不喝的要求保持三天,也足以令其虚弱到奄奄一息的地步,更何况举动火神祭祀仪式之时,还需要片刻不停地舞动着。

秉持着宁缺毋滥的想法,这也间接导致了在很长的一段时间里,火之神的神社中,都没有任何能够登上祭坛跳出火之神神乐的巫女存在。

直到八百比丘尼踏进了那座神社。

她是令火之神神乐再度重现于火神祭上的、神眷般的巫女。

神官们为她描绘了那时的场景,在火之神神乐时隔近百年再度复苏的火神祭中,八百比丘尼舞动着的身姿被永远留在了画卷上。

只是随着时间的变迁,那座火之神的神社早已风化破败,有关于火之神神乐的一切,也都被埋葬在了无人知晓的角落里。

作者有话要说  火之神神乐这里的解释是我私设的,所以不用告诉我鳄鱼老师不是这样解释的啦,我自己也已经看了最新一话的漫画了

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